朱翊钧说着就吩咐说：“就此拟旨，赐申师傅乘肩舆入殿之恩！”
申时行忙匍匐在地，叩首谢了恩。
能够和风细雨的解决皇帝与百官的矛盾，在朱翊钧看来，申时行是值得自己更加优待的。
“余卿的谥号定了没有？”
朱翊钧突然问着申时行。
值得一提的是，余有丁在南巡后就染疾离世，朱翊钧为此特辍朝一日，且礼部议谥。
“礼部已上本定为‘文正’，以旌其倡立新礼之德。”
申时行回道。
朱翊钧点首，然后长吁一口说：“余卿真是可惜，他本是首辅之才的。”
朱翊钧说后就瞅了王锡爵和许国等内阁阁臣一眼，然后又对申时行说：“第一批矿利所惠之民到底有限，当继续开发外利，增加国帑与百姓收入，为全天下的子民能读书做准备。”
“陛下说的是，眼下要富国惠民，亦当继续让天下士民取利的方式从对内经营转为对外经营为主，如此首先要做的，目前已经不再是立信，毕竟第一批矿利的认购劵已让天下士民相信朝廷的本意，现在要做的是整顿佛寺。”
申时行言道。
“整顿佛寺？”
朱翊钧问了一句。
这让朱翊钧想起了，张鲸在密报中提到的江南官绅士大夫们，密谋让京中权贵想办法让自己免天下佛寺赋税的事。
朱翊钧本是打算只要谁敢提这事就将其下狱让锦衣卫严查的，甚至因为潞王先提了此事，他都让锦衣卫去调查了。
而如今，申时行再次提起，让朱翊钧再次意识到，佛寺影响大明长远发展的情况，的确可能已到非解决不可的时候。
毕竟佛寺不是单单在意识形态方面影响很多人，也不是一个佛寺那么简单，他背后更关键的是佛寺在金融集资与放贷方面对朝廷，形成了很大的挑战！
因为许多权贵豪绅大户为避免自己资产被朝廷查收，尤其是灰色资产，甚至是巧取豪夺来的不合法资产，基本上都会以捐建佛寺等名义，使这笔资产变成了诸多善男信女捐建给佛寺的资产。
除此之外，权贵豪绅们往往也会利用佛寺僧道更容易受百姓信任，且不易被官府朝廷盯上，而使其替自己放贷置产。
所以，朝廷要集更多民间资本用于开发外利，使天下权贵士民发财的方式通过对内剥削变成对外剥削为主，那就需要先整顿佛寺，逼这些民间资本流向朝廷，然后由朝廷组织起来去参与对外开发。
“回陛下，内阁制策司会同六部有司调查后报曰：天下僧尼道士女冠在洪武五年不过凡五万七千二百余人，如今已增至一百八十万六千五百余人，这还只是有度牒者；而无度牒者之家庙私庵中僧尼不知多少。”
“而佛寺道庵等所占良田也达三百五十多万顷，这还只是明面上清丈出来得知的数字，隐匿之田不知多少。”
“据调查，宛平一县就有寺庵七百余所，僧尼有三万多人，不事生产，而宛平县能纳税缴丁银者已不足六成！”
“还有，如宣府隆福、清泉、时恩三寺占地就达五千三百余顷，已几乎尽宣府之田！想必内地名刹大寺占地更为可怕！”
“故而，世庙时就有人叹曰：今贤良公祠或朽陋不支，唯仙宫佛殿蔽日造云；宗室士人多无百亩之人，唯僧道之田遍天下。”
“世庙时，尚如此，如今本朝改制抑豪右十余年，只会更严重。”