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万历佑明 第三百四十九章 宣儒缅甸(1/2)

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  随着积云的散开,冬日骄阳因而更加灿烂明媚,映照得门内君臣越发的精神。

  这时,金座上的朱翊钧在海瑞说完后,也站起身来,看着邹元标:“你这个进士,到头来见识竟还比不上一个举人。”

  朱翊钧这话一出,除海瑞脸上有奋色外,其余大臣在颔首之余,便都垂下了头。

  而邹元标也不得不回道:“罪臣自是不如刚峰先生有见识,刚峰先生是真君子!”

  “别自称罪臣了!”

  “你有罪没罪,朕说了算。”

  朱翊钧这时突然言道。

  邹元标顿时痛哭不已。

  朱翊钧知道,他是因心中想得天子尊重的本欲,与想为人上人而执意要守的礼教,产生了冲突,所以才痛哭不已。

  故朱翊钧便在这时,问着邹元标:“邹元标,你自认为你自己是忠臣吗?”

  “臣表里不一,是小人,是伪君子。”

  邹元标哽咽回道。

  “朕是让你回答自己是不是忠臣!”

  朱翊钧沉声言道。

  邹元标想了想,便道:“是或不是!”

  “怎么讲?”

  “臣本质上忠的是礼,忠礼便须忠君,臣失志忠礼,自然是忠臣!但臣又好像没有忠礼,竟詈骂君父,明显是背叛了礼,所以又不是。”

  “臣就不该为博直名上疏谏君,这不是臣子该有的行为,非理学该有的臣子之道!”

  邹元标说着拿拳头砸起地来。

  “朕看你是忠臣。”

  朱翊钧突然言道。

  邹元标勐地抬起了头。

  朱翊钧又道:“你的良知在促使你做一个忠臣,在促使你忠于国,忠于朕的社稷,而不是一味只忠于朕本身!可以说,有古大臣所遗之以天下为己任之风!”

  “谏朕之失,本没有错,乃至提醒朕不要好大喜功,也没有错,甚至是忠臣该有的表现;但你错在公私不分,阴阳未理!”

  “虽有谏朕不当好大喜功而不顾社稷黎民之心,但却是因犯罪士绅未被宽恕而谏,还参杂了博直名的私心,以至于你自己也不知道自己是人还是鬼。”

  朱翊钧说到这里感慨说:“所以旧礼害人啊,让人做一些人的奴隶,又让人做另一些人的奴隶主。”

  “为什么这样,尔等知道吗?”

  朱翊钧问向了在场的人。

  申时行这时拱手道:“臣等恭聆圣训。”

  “原因在于这旧礼肇始于春秋之时,那时是什么样子?是士与君同族,民皆奴的时代;也是周天子垂拱而治,天下之士不同国的时代;与现在能一样吗,现在士与皇同族,士与士不同国吗?”

  “所以,如今之世,强守周礼,而往往坏天下;需杂以他学,融以今日之礼,立新制;”

  “历代大治之世,皆未严守周礼,而是明循周礼,实按法家,甚至有时候还夹以道家修身养性之学;明面上即便独尊儒术,也是明言孔孟,以性善论倡德教,而暗奉荀子,以性恶论抑天下兼并。不如此做的,社稷苍生轻则民生凋敝,重则国破家亡。”

  “修学好古,实事求是,本朝不能迂守旧礼,也不能没有礼,不能崇一圣,需崇多圣,今世之王、陈尚入孔庙,古时之荀子为何要撤出,将荀子请回孔孟!明诏天下,治国只从实际,治学当准并存,不因古废今,也不因今废古。”

  朱翊钧说到这里就下达了自己早已决定好的旨意。